«У нас есть external locus of identity, мы идентифицируем себя через внешний взгляд, то есть нам важно, что про нас думают в Берлине и в Нью-Йорке. А у американцев его нет: как бывший американский посол в России Майк Макфол чего-нибудь про нас в твиттере напишет, так мы сразу хватаемся за сердце, а если бывший посол Германии в США что-то такое скажет, то ну кого это вообще заинтересует и кто в США знает, как его (ее) зовут?»
Это написал лингвист Александр Пиперски в комментариях к моему вопросу в фейсбуке. Вопрос был такой: насколько — в свете теперешней политической ситуации — сходны ситуации антипутинских россиян и антитрампистских американцев?
Сбросить американцев с самолета
За последние недели я часто натыкалась на попытки провести такую параллель. Правда, чаще всего это делается в модусе шутки. Например, политолог Александр Морозов заметил, что еще недавно демократически настроенные россияне были главными неудачниками планеты, а теперь, благодаря Трампу и Вэнсу, заметная часть человечества может разделить наши чувства.
А журналист Роман Супер написал в фейсбуке саркастический пост с вопросом, почему же Европа, так сильно недовольная позицией США как минимум по вопросу войны в Украине (а вообще-то не только по нему), не введет санкций против американцев, закрыв их банковские счета или ссаживая их с самолетов, если они не предоставили достаточно доказательств своего права находится в Европе. Именно так сразу после начала полномасштабного вторжения России в Украину поступали с россиянами.
Я лично не большой мастер иронии. Если что я и умею — так это сомневаться (и до сих пор не поняла, полезный ли это навык). Пытаясь разрешить сомнения, я задала вопрос в фейсбуке.
Ответов я получила множество.
Большинство из них из них так или иначе вертелись вокруг темы стыда, хотя не то, чтоб я спрашивала именно и только про это. Но последние три года в российском антивоенном «пузыре» как почти бесспорная утвердилась мысль, что все россияне, даже те, кто протестовал и пострадал из-за этого, должны так или иначе испытывать стыд за действия России. А «пакетом» к ней — что неудобства из-за антироссийских санкций следует воспринимать как необходимый ущерб, с которым надо не только смиряться, но и приветствовать: ведь он сопутствует мерам, правильность которых даже обсуждать не стоит.
Так что ответы на мой вопрос свелись к рассуждениям: должны ли американцы испытывать стыд, как мы?
Это «как мы», конечно, показывает правоту Александра Пиперски. Обратную ситуацию представить себе сложно: ну вот чтоб, например, американский «образованный класс» искал отражения своих переживаний в наших? Но мы-то себя под Западом чистим (хотя сегодня уже трудно понять, что в это негеографическое понятие входит) — еще с советского состояния, не изжитого до сих пор.
Так что не сравнивать себя с — ну пусть не невозможно, но очень сложно. В моем случае, например, это требует настойчивой самовоспитательной работы. И сам факт избрания Трампа и его не конвенциональное поведение уже в президентском качестве поначалу разбудили во мне что-то вроде злорадства. Ну вот теперь они узнают, каково нам, думала я, имея ввиду знакомых из американских медиа и академии, со многими из которых я вела длинные споры б «апатии русского народа» и тому подобном. С этим неприятным чувством мне довольно быстро удалось справится, но, возможно, не до конца — думаю именно оно и подтолкнуло меня задать в фейсбуке этот мой вопрос про сходство ситуаций.
На который мне в основном отвечали, что, нет, ситуации несходны.
Преступления и утопия
А вот дальше было по-разному.
Некоторые писали, что ответственность американцев за поведение своего президента выше — ведь, в отличие от Путина, Трампа выбрали на свободных выборах (причем, в этот раз настоящим «прямым большинством»). А отсутствие на сегодняшний день по-настоящему массовых протестов против его политики (как внешней, так и внутренней) говорит о конформизме даже большем, чем российский — в США пока все-таки за протест пока не сажают.
Но большинство моих «респондентов» были все-таки другого мнения.
Наиболее ярко его выразил в своем комментарии писатель Сергей Кузнецов.
«Ситуации разные. США поддерживало Украину, а сейчас хочет перестать. Это ошибка, но это их право. Никто не обязан финансировать чужую борьбу или тех, кому они добровольно помогали — более того, США регулярно так делают: афганцы, курды и сирийцы это свежие примеры, буквально последних десяти, что ли, лет.
Это подлое поведение, но никак не преступное.
Если бы Путин был просто негуманный, неумный и грубый человек — миру было бы на это наплевать. Но он начал войну. Россия начала преступную войну. К сожалению, россияне на этой войне совершают военные преступления. К сожалению, многие из них идут на эту войну добровольно (за деньги). Поэтому мы, люди, которые дорого жили в России, чувствуем не совсем то, что чувствуют американцы: одно дело, когда твои соотечественники «неудачно» проголосовали, а другое дело, когда они добровольно идут на преступную войну.
Мне кажется, этическая разница тут очевидна, нет?»
А журналистка Татьяна Малкина все же видит некоторое сходство — но его, по ее мнению, его можно разглядеть только в пространстве совсем небольших интеллигентских «пузырей».
«Эти пузыри эгоцентричны (иначе не были бы пузырями), нарциссистичны, ригидны, не готовы даже к идее поиска решений».
Да и вообще эта идея стыда сама по себе уже вызывает стыд, пишет Малкина:
«Как тебе может быть стыдно за действия путина или за предпочтения не подведомственных тебе россиян, которые даже на честных выборах проголосовали бы за Путина. Как может быть стыдно главному редактору журнала Нью-Йорке, который недавно написал статью на эту тему, за то, что примерно половина его соотечественников на более чем свободных выборах выбрала Трампа? на каком основании? они его дети, которых он плохо учил хорошему?
Если бы мы вдруг захотели выйти из наших пузырей, что мы могли бы предложить обитателям других, кроме стыда за них? желание выслушать и понять? призыв придумать безопасное и удобное для всех-всех место? национальную дискуссию «давайте найдем три ценности, общие для всех нас, и станем от этого отталкиваться?» Звучит настолько утопично, что смешно».
И ведь с этим тоже невозможно не согласиться.
И — если согласиться — возникает еще один вопрос.
А что можно сделать в этой ситуации?
Потому что — чего уж себя обманывать — вот это самокопание, разбор прошлых ошибок: «стыд за» и тому подобное… все это занимает огромное количество времени, кажется некой полезной деятельностью.
Я сама месяцы и месяцы провела, копаясь в своем недавнем прошлом: какую неправильную руку я когда пожала, в какой ситуации смолчала.
Разбор ошибок — хорошая вещь, но он не может быть бесконечным.
Сегодня мне кажется, что любой перевод любой суммы на помощь Украине, письмо российскому политзаключенному (через удивительно удобный сайт, где корреспонденцию можно оплачивать даже иностранными карточками), час волонтерской работы с детьми беженцев, все это куда важнее, чем рефлексия и осознание вины — то есть, чем я так долго занималась.
И неважно тут — кому должно быть стыднее: нам, или американцам.
Писательница Маша Сандлер написала мне такой комментарий:
«В таких постах как будто бы просвечивает призыв постыдить теперь американских граждан, как стыдили нас. Но это предложение как-то небезупречно, мне кажется».
Что тут скажешь, она права.
